中国后生报客户端讯（中青报·中青网记者 蒋肖斌）作者、文化学者徐风的长篇系列散文《江南器物志》史籍共享会，近日在北京举行，张开一幅以物为经纬编织的江南民间生涯长卷。

《江南器物志》书封。译林出书社供图

“畴昔，好多器物在博物馆的玻璃柜里，诚然紧密，但总嗅觉气场被罩住了。”徐风说，若是将这些器物请回炊火漫卷的东谈主间，它们的眉眼慈爱场是否会再行鲜美？它们由谁创造，又被谁的手掌与生涯摩挲？这个念思最终催生了书中阿谁名为“器隐镇”的体裁空间。

在这里，有科举的考篮、农事的龙骨水车、婚嫁的合欢桌、贩子的“一品当朝锅”。器物成为某个东谈主、某个家庭荣幸情节的载体，不再是冰冷的展品，而是再行呼吸、承载悲欢的生涯见证。

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徐风说：“散文，长短虚构的写稿，j9game我不行造谣建设，而是应该基于大王人的素材来书写，包括家支、在民间流传的故事，以致歌谣。”

书中写到一位木工，在传统的历史论说中，“木工”有数留名之处，但徐风在一首流传于小镇的民间歌谣里，不测捕捉到一个时间东谈主与太太的凄好意思故事。

这段歌谣让他恍然勾搭：当一个时间东谈主，或像他同样多如牛毛的庸俗东谈主离开东谈主间，他们留住的可能仅是几件莫得签字的传世居品；他与家东谈主的人情世故，粗略永无契机载入方志家支，却侥幸地被衣钵相传的歌谣保存了下来。

这个发现，成为徐风非虚构写稿中一个坚实而动东谈主的起始。恰是通过一只碗的价钱、一张桌的流散、一段歌谣的回响，《江南器物志》构建起一部庸俗东谈主的活的江南好意思丽史。

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