本期先容播客节目：《下馆子》

闲聊中的“彩蛋”一大堆——“悲鸿生命”竟是一幅无主长卷？最闲隙的创作东题竟是猫？老辈儿东说念主果然“画什么养什么”？

徐悲鸿先生算作中国当代好意思术的奠基东说念主之一，其创作题材凡俗，尤以笔下的奔马闻明于世。其画中马匹壮健致力，已成为咱们民族精神的纯真艳丽。马年将至，文博播客《下馆子》主抓东说念主星光邀请徐悲鸿追念馆典藏部主任、徐悲鸿先生之孙徐骥，与知乎东说念主文艺术认真东说念主西西进行对谈。本次对谈无意重迭先生“峻岭仰止”的艺术竖立，而是将眼神投向追念馆中静静罗列的珍稀藏品背后，探寻徐悲鸿艺术糊口中那些鲜为东说念主知的纯真故事。

大约令东说念主无意的是，徐悲鸿追念馆的镇馆之宝并非他我方的作品，而是他储藏的一幅莫得签字题名的东说念主物长卷。徐骥论述了这幅画背后的别传：1937年，徐悲鸿在香港举办画展，偶而得知一位德籍马丁夫东说念主藏有大齐中国旧字画，正在寻找买主。向来喜好储藏旧字画的徐悲鸿满心忻悦前往探看，一眼便相中了一幅莫得任何签字的白描东说念主物长卷。最终，他以一万元现款加上我方的七幅画算作交换，买下了这幅画。这幅让徐悲鸿不吝代价求得的长卷，属于绢本白描东说念主物画，画面主体共有八十七位东说念主物，徐悲鸿将其定名为《八十七巨人卷》。

徐悲鸿将这幅长卷视若生命，不仅在画后题写长跋，还刻了一枚“悲鸿生命”的图章钤盖其上——爱一幅画，爱到视同我方的生命。他随身捎带，坐卧不离。然则1942年，徐悲鸿在昆明侧目日军空袭的散乱词语中，此卷竟遭窃遗失。他窘态疾首，为此简直通宵白头。峰回路转，其后他的学生卢荫寰发现，《八十七巨人卷》在成齐重现陈迹。过程中间东说念主退换，徐悲鸿最终以二十万现款加上十幅我方的作品为代价，使这件“悲鸿生命”重归怀抱。“1946年，徐悲鸿在北平购置一座四合院，破耗约一万元。而这幅画那时的代价，极端于二十座四合院。”徐骥齰舌说念。

徐悲鸿以画马知名，有其深刻的历史起因。徐骥讲解说念，1940年前后，徐悲鸿在南洋等地为抗战义卖筹款。“马所艳丽的奋进精神，j9game深受爱国华裔的招供与青睐。徐悲鸿将奔马题材作品的义卖所得，统统捐给了国内抗战义士的遗孤。这背后，更多是他算作艺术家的包袱感。”

而在生活中，徐悲鸿最闲隙的创作东题却是猫。即便在战乱流离的岁月，他也收养了很多流浪猫。1946年假寓北京，有了我方的住宅和画室后，他最多曾同期饲养九只猫。徐骥笑谈：“他画猫也极为根究，馆藏作品中既有双色猫，也有三色猫。曾请动物学的一又友来看，对方指出‘三色猫是母猫’——他画得极为准确，对猫的本性、性别齐有精粹不雅察。”

徐骥深刻，徐悲鸿还有个好奇赞佩的创作俗例：“画什么，就养什么。”他画鸽子，便养鸽子；画虾，就在盆中养虾。他也爱画牛，源于童年总结——因小工夫家里窒碍，他常借邻居家的牛耕地，农闲时便认真放牛，对水牛姿态十分熟稔。徐悲鸿甚而顷刻间养过马，那是一又友有意送给他的，但不久，他又把马还给了一又友——“养马太贵了，看着马日渐羸弱，确凿不忍心。”

“画什么养什么”，亦然那一代艺术家的淡雅常态。“比如张大千画虎，是真养过老虎的。”徐骥提到一张摄于上世纪三十年代的像片，其中张大千与徐悲鸿合影时，手中牵着的恰是一只小老虎。

在徐悲鸿笔下，出现最正常的如故那些面对生活的生灵。“咱们现在正在系统梳理徐悲鸿所绘的动物题材，”徐骥先容，“从最小的蝴蝶，到鸽子、喜鹊、麻雀、鸡、鸭、鹅、猪，再到猫、牛、鹰、熊、虎、豹，还有鱼……于今已整理出不下五十种。是以咱们有个构思：大约不错打造一座‘徐悲鸿的神奇动物乐土’，将他画中的动物元素索求出来，通过数字动画、文创家具等神色，让全球从视觉和触感中感受这些生灵的灵动之好意思。”

文/毛葵

剪辑/刘忠禹